Записная книжка — @дневники: асоциальная сеть

воскресенье, 17 октября 2010

13:22

Не учился? Так ворочай! В учении лодырь, ты - рабочий.

Вот, что-что, а если уже с мобильного телефона начинаешь читать книги, изучать науку и писать на дайри - знамо армия действительно нечто лишнее в твоей жизни.

Вчера пацанчик один на работе интересовался службой, спросил: "а ты боишься своего командира или любишь?"... мне не было ничего иного ответить как: "мне на него просто пофигу". Действительно, как можно хоть как-то относиться к человеку, который существует для тебя лишь теоретически.

Хочется общения, чеб многим сразу людям рассказывать мысли, слышать реакцию и обсуждения)

URL

вторник, 12 октября 2010

01:32

Ты моя вдохновляющая лодыжка...

Не учился? Так ворочай! В учении лодырь, ты - рабочий.

И я тебя дайри-дайри

)

URL

пятница, 08 октября 2010

22:14

Не учился? Так ворочай! В учении лодырь, ты - рабочий.

У меня болит живот,
Значит, кто-то там живет.
Если это не глисты,
Значит, это сделал ты.

URL

суббота, 18 сентября 2010

03:28

Не учился? Так ворочай! В учении лодырь, ты - рабочий.

Источник:
nnm.ru/blogs/WARRIOR_HERMIT/moya_religiya/#cut

Очень уж близко к моим мыслям:

Когда мне исполнилось кажется лет 8 или 9 моя мать как то привезла меня в церковь и сказала что меня будут крестить. В церкви было тихо и прохладно. В летнюю жару толстые дореволюционные стены старой обители сохраняли прохладу хорошо. Высокие своды размалёванные разными диковинными картинками, золотые инкрустации икон, пышные одежды священнослужителей, и чёрные одеяния...

Всё это было для меня в диковинку и вызывало неподдельный ребячий интерес. Точно уже не помню всей процедуры. Меня умывали водой и тазика а потом нацепили серебряный крестик на верёвочке и всё это сопровождалось монотонными малопонятными стихами которые заводил поп (тогда для простоты я всех священников называл попами). К слову сами эти церковные пения мне не понравились. Было ощущение что тебе на голову давят этой монотонностью. А ещё поп так важничал что иногда хотелось что нить в него запустить чтобы проверить — он на самом деле ничего не видит вокруг или ток вид делает. =) Дома мама мне ничего толком не рассказывала про бога и про церковь. Она и сама в этом плавала. В церковь меня повела из традиционных соображений. Была середина 80-х и в обществе уже зрел переворот коммунистических традиций. Церковь возвращала свои позиции.

Суперкнига

Потом помню в школе на экраны ТВ в дневное время начали транслировать мультик — "Суперкнига". Я по юношески обожал его смотреть. Мать иногда домой приносила детскую христианскую литературу уже тогда делавшуюся цветной и красочной. Потом в доме появилась библия. С первых строк мне не понравилось читать сей трактат. Из за сложности слога. И я его забросил на книжную полку с коей достал Зигмунда Фрейда. почему то это творение мне пошло куда интереснее. =)

Бог

С тех пор я бога для себя выдумал сам. Он был в моём понимании справедлив, строг, и всесилен. С ним я болтал по вечерам про себя. Обычно просил у него сил или помощи. И почему то он был мужского пола. Вероятно сказывалось отсутствие отца. Детство в общем.

Рабы божьи

Уже после развала Союза начали активно развиваться всякие евангелисткие церкви привлекавшие красочными продуктами полиграфического происхождения с неизменно улыбающимися доброглазыми людьми на картинках. Уж сложно судить почему — но недоверие у меня возникло к ним сразу. На тот момент я читал запоями разного рода Криминальные хроники и СпидИнфо. Один раз я даже таки попал на собрание молодёжной евангелисткой церкви на Шулявке. Но попал туда по прозаической причине — девушка которая мне понравилась меня туда затащила. По сути я решил пойти посмотреть на этот цирк ради неё. Как я и думал — сборище фанатиков распевавших песни во имя Христа не задающие вопросом и тащившие деньги чтобы их положить на поднос запускаемый на пожертвования в конце эпопеи — мне понравится не могло. Вероятно начитанный в детстве Фрейд таки сделал своё дело. Убеждению основанному на эфемерных аргументах я не поддавался уже тогда. Вместо того чтобы со всеми петь и радоваться непонятно чему — я с интересом рассматривал народ и пытался угадать какие фразы ораторов и моменты действовали на толпу. Всё это я понял значительно позже но интересно было уже тогда.

Потерянная религия

После в жизни был логичный период который однозначно показал что такое взрослая жизнь среди людей, насколько это отличается от детских иллюзий на самом деле. Сталкиваясь с разными людьми, в том числе и священниками, пришлось прийти к выводу что вся их святость напускная. Наблюдая как в кругу знакомых относятся к религии, как тот же бандит только что смиренно молившийся возле иконы переступая порог церкви обсуждал с друзьями как они поступят с должником и как священный сан отслуживший службу садится в Мерседес последней модели и о чём он говорит в кругу близких людей — мне начинали стучатся в голову разные мысли но в одном направлении. Уж не помню какой момент стал переломным. Какое то время мысли витали вокруг бесформенного чего то. Я уже понимал — никакой библии, никакому корану и вообще ни одной религиозной книге на свете я уже не поверю. На тот момент вдоволь начитавшись различного рода исторической литературы как художественной так и не очень и уже понимая какую роль религия играла в истории разных народов и племён у меня не осталось других ощущений и выводов кроме того что не люди нужны богу а бог нужен людям. И люди согласны верить во что угодно что даёт им поддержку и во что верят другие. Последнее пожалуй главный довод. Многие определяют верность религии простым постулатом — раз в неё верят большинство людей вокруг — то они ошибаться не могут. Банальная не уверенность в себе диктует человеку такой принцип. Ну а умники взявшие на вооружение религию — об этом прекрасно знают. Религия стала для меня не больше чем способ управлять толпами и навязывать автократичное мнение.

Атеизм

В какой то момент я для себя решил что бога просто нет. Не было его у меня в душе. Оставалось понимание того что есть некая сила созидавшая всё вокруг и нас в том числе. Но то что этой силе была близка и понятна философия каких то человеческих творений заменивших природные отношения искусственной системой ценностей и координат к тому же поставившей природу в полное услужение этому человеку — я вполне основательно засомневался. Мой выдуманный бог в его прежнем облике ушел. Не хлопая дверями. Растворился в пространстве откуда и пришел.

Обретая веру.

Многие вопросы всё же периодами одолевали буйну на размышления голову. Среди вороха различных дел, проблем, эмоций периодически всплывали воспоминания детства проведённого среди фотографий гор и песен Высоцкого о них же. Мои родители познакомились в горах будучи альпинистами. И горы меня всегда манили. В 32 года я всё же повернул на 180 и вместо Турции закупил экипировки и рванул в Карпаты на 6 дней по горам с палаткой ходить. В горах я себя не узнал. Меня как подменили. 8 лет отсутствия спорта в моей жизни сказывались тяжело на подъёмах. Тем не менее я не жаловался и помощи не просил. Лучше чем в горах я доселе себя нигде не ощущал. Восходя на очередную вершину и смотря на мир внизу, на тропу, по которой только что шли — появлялось ощущение того насколько наш, придуманный нами человеческий мир — уродлив и мелок. Насколько мало стоят все те проблемы которыми мы себя окружаем. Насколько легко человеку запудрить мозги и заставить гоняться за совсем не нужными ему вещами... Насколько легко не дать ему оглянуться чтобы он не видел бессмысленность своего существования. Эти мысли были знакомы. Они посещали не раз. Но были расплывчаты и в одну картину не складывались. А тут бац — и сложились. Появилось чёткое понимание того на чём держится наш хрупкий и бестолковый человеческий мирок среди всей этой силы. Силы созидания. Среди природы. Идя по горам всё время приходилось натыкаться на следы цивилизации в виде куч неорганического мусора, выкинутых пластиковых пакетов и бутылок... Вся эта нелепица выглядела ужасно на фоне красивых творений созданных самой природой... Вернувшись в город — с первыми вдохами Киевского воздуха — я ощутил что задыхаюсь. Никогда прежде мне не доводилось почувствовать кардинальную разницу между чистым воздухом и тем чем мы дышим тут. Были конечно и сёла и походы на природу в жизни но это не пошло в сравнение с чистейшим воздухом гор. Архитектура даже самых изысканных зданий для меня больше не выглядела красиво. Всё стало мёртвым. Парки, загородные вылазки стали для меня чуть ли не самым желанным фетишем в жизни. Окунувшись снова в книги я наткнулся на статью о том как пришло христианство в Британию. Там же краем была зацеплена доисторическая эпоха кельтов. Покопавшись основательно нашел интересные факты об античных религиях разных народов. Оказалось что большинство из них в отличии от новых религий — во главе пантеона ставили женщину, мать, природу. К природе относились бережно. Её уважали, её берегли. Религии больше основывались не на всезапрещении а на ответственности. Потому что от неё зависело выживание людей. Да, конечно доходило и до фанатизма. Те же друиды иногда приносили богам в жертву людей. Считая стихийные бедствия гневом богов на людей. Но те же друиды, умея лечить болезни дарами лесов растений и животных, пытаясь гармонично существовать в природе — были её рьяными защитниками и противниками прогресса. И надо сказать вполне резонно полагали что людей одолевают ущербные помыслы и амбиции. Со временем общая тенденция изменилась. Прогресс взял верх так как позволяя всё больше выживать слабым звеньям становился слишком множественным. Религии изменились. На смену богиням матерям, родительницам пришли боги изобретатели и творцы. Мир вдруг стал сотворённым по желанию за шесть дней. Сотворённым для людей. Не люди были сотворены для мира а мир для них. При этом ещё и мегасуществом образ и подобие которого соответствовали его венцу творения. Люди распоясались в конец. То чем природа одаривала их ранее человек стал выдирать у природы силой. Множась и не имея благодаря прогрессу природных естественных врагов — мы начали природу убивать. Наши боги нам стали прощать это. Так как мы — венцы творения после которых только бог. А значит — можем делать всё что он не запрещает. а что запрещает — за то каемся и нас прощают... Но чтоб мы не забывали кому подчиняться — мы начали именоваться рабами божьими... Вот и вся картина. После того как она предстала мне именно таковой — я обрёл свою веру. Нет, не в древних богинь и не в античных идолов. Я увидел своего творца там где он есть. В природе.

Мой приговор

Я не стал рьяным гринписовцем и не ушел жить затворником в леса. Я задался иной целью. Целью донести людям эти простые мысли и понимание того во что мы верим и что вытворяем защищаясь нашей верой. Помните я говорил что не люди нужны богу а бог нужен людям? Так вот — людям нужен именно тот бог который им прощает их выходки. Люди придумали себе опору которая им во всём потакает. И закрывают глаза на результаты своей жизнедеятельности искренне веря что всё что они натворили каким то чудесным образом исправится само собой. Мы выдумали богов в эфемерном пространстве нещадно вытаптывая то что есть нашим настоящим творцом. И в конечном итоге если не успеем одуматься — вполне заслуженно отправимся туда откуда породились. И судить нас таки будут — но нам ещё предстоит удивится тому за что нас будут судить.

P.S. Может кому то всё это покажется немыслимым бредом. Может так покажется всем. Но если кого-то всё это заставит задуматься или на какой то вопрос тут найдётся ответ — я буду знать что не зря всё это из себя вывалил. =) Конечно я привел далеко не все мысли и аргументы как значимые так и не значительные. Я лишь описал в общем. Но если будут вопросы — я всегда рад ответить.
Так же не преследую целей унизить чьи то религиозные мировоззрения и амбиции. В конце концов каждый выбирает религию по себе.

URL

понедельник, 13 сентября 2010

00:45

Не учился? Так ворочай! В учении лодырь, ты - рабочий.

Ваш соционический тип. Тест института им. К. Юнга

Набрано баллов: 0

Логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ) — Администратор (Штирлиц)

Описание И. Вайсбанда

1. Быстрый, ясный, трезвый мозг. Умеет разумно и логично действовать. Спортивная выправка, резкие, жёсткие черты лица, будто сейчас готовые в гранит. И скрытая нервность, высокая поэтичность. Сила и внутренняя наполненность, долг и подспудная нервная вибрация. Прирождённый разведчик — собирает информацию по всем каналам, добиваясь полной ясности для действия (Рихард Зорге, Шерлок Холмс).

2. «Всё, что я делаю, я делаю хорошо». «Существует дар, которым непременно наделены в бейсболе великие игроки и великие команды. Это — напористость. Это — способность бегать быстрее, чем нужно, двигаться живее, чем нужно, быть упорнее, чем нужно», — довольно точная характеристика этого типа людей. Инициативный, решительный, любит быть в центре внимания. Свои идеи отстаивает смело и с большим азартом. Перед начальством не робеет, даже агрессивен. Знает, что дело идёт хорошо, если соответствующий темп ему сообщается тут же. Не терпит проволочек. Страстный борец за качество, основательность работы. Хороший офицер. Способен работать по девятнадцать с половиной часов в сутки (Эдисон).

3. «Ярость — великий бог сильных людей». Склонен выводить окружающих из состояния благодушной успокоенности. О хорошем не говорит, считает само собой разумеющимся. Стремится своими ворчливыми эмоциями сбить эмоции окружающих. Считает, что излишние эмоции утомляют людей, и что касается его дуала (Достоевский), это справедливо. В разговоре давит на собеседника, даже старается запугать, но если его не боятся, становится обходителен и вежлив. Ярость — его прибежище в экстремальной ситуации, с которой он сам не может справиться. Его назначение — мобилизовать партнёра, и когда эта задача решена, он успокаивается.

4. Вера в честную игру. Считает подчинение правилам сильной чертой, проявлением характера. Не терпит хитрости и коварства, ненавидит жуликов и ловкачей. Известный разведчик говорил: «Политические маневры могут привести к быстрому достижению результата, но по-настоящему долговременный и надёжный эффект дает лишь упорная каждодневная работа». Любит порядок. Купив новую вещь, обязательно изучит инструкцию и только потом включит. Амундсен, путешествуя всю жизнь, избегал тяжёлых ситуаций. «Победа ожидает того, у кого всё в порядке, — говорил он, — и это называется удачей». Адепт честного труда. «Если всё кажется лёгким, это безошибочно доказывает, что работник весьма мало искусен и работа выше его разумения» (Леонардо да Винчи).

5. «Свойственная военным сдержанная сила». Внешне подтянут, отличается выправкой, даже если никогда не служил. Одевается хорошо и элегантно, но не наряжается. Одежду носит долго, и она постоянно удивляет своей свежестью, как будто фактор времени здесь не действует. Сам неудобной обуви не наденет, но все другие должны одеваться только очень красиво. Эстет.

Наилучший партнёр в браке, дружбе, работе — Достоевский.

Ваша квадра (четвёрка типов, в обществе представителей которых отношения налаживаются лучше всего): Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен.

Ваша сильная черта — умение действовать логично и правильно. Вы понимаете логику событий, причины и следствия. Умеете добиваться высокого качества работы. Вы — офицер, руководитель, изобретатель.

Развивайте умение понимать эмоции других людей, управляйте собственными эмоциями. Тогда вы будете всегда своевременны.

Описание Е. Филатовой

1. Реальность — прежде всего. Она состоит в том, что человеку для выживания необходимо эффективно трудиться, создавая материальные ценности. Для этого во всем должен быть порядок, хорошая организация труда, чтобы работать было удобно и каждый мог получать за свой труд заслуженное вознаграждение.

2. Сдержанность и корректность кажутся мне наиболее приемлемым стилем общения, хотя и не всегда удается его придерживаться — я иногда бываю вспыльчивым.

3. Я не сторонник рисковых мероприятий. Мне хочется заранее знать, что может произойти через день, неделю, месяц, а если ситуация непредсказуема, я очень нервничаю.

URL

суббота, 11 сентября 2010

13:13

Знатная дата)

Не учился? Так ворочай! В учении лодырь, ты - рабочий.

С НАШИМ днём, пушистяка)) Пусть будет побольше таких дней в будущем)

URL

пятница, 03 сентября 2010